ანიმეს დიდი ტრადიცია აქვს მორალურად ბუნდოვანი გმირების წარმოჩენის, რომლებიც, სამყაროს გადარჩენის მიუხედავად, ისეთ ქმედებებს სჩადიან, რის გამოც რეალურ სამყაროში ჰააგის ტრიბუნალზე მოხვდებოდნენ. ეს პერსონაჟები ჟენევის კონვენციების დარღვევებს უფრო სწრაფად აგროვებენ, ვიდრე ბოროტმოქმედთა უმეტესობა. მიუხედავად ამისა, ტრაგიკული ისტორიების, ქარიზმის ან ნარატიული გამბედაობის წყალობით, თაყვანისმცემლები მათ მაინც გულშემატკივრობენ. სიმართლე ისაა, რომ ანიმე ხშირად მორალურად ბუნდოვან ზონებში ყვავის. როდესაც სასწორზე დევს პლანეტის გადარჩენა, ტირანული იმპერიების დამხობა ან სიძულვილის გაუთავებელი ციკლების დარღვევა, „გმირობა“ ძალიან ჰგავს გათვლილ სისასტიკეს. მწერლებმა ეს იციან და საუკეთესოები ამ მიმართულებით მუშაობენ – არასოდეს ასრულებენ სისხლისღვრას, თუმცა არც მის გამართლებას ცდილობენ. ეს სია არ არის განუხორციელებლის დაცვა. საქმე ეხება არასასიამოვნო რეალობის აღიარებას: ანიმეს ზოგიერთი ყველაზე დაუვიწყარი გმირი ომის დანაშაულისთვის გასამართლდებოდა, თუ მათ სამყაროში საერთაშორისო სისხლის სამართლის სასამართლო არსებობდა. და მაინც, თაყვანისმცემლები აგრძელებენ მათ ყურებას, განხილვას და სიყვარულს. კირიცუგუ ემიას მსოფლიო მშვიდობისკენ სწრაფვა წმინდა გრაალის ომის მეშვეობით, აგებულია ქმედებებზე, რომლებიც მას არაერთ ომის დანაშაულში დაადანაშაულებდა. ის ბომბავს Hyatt-ის სასტუმროს კეინეთ ელ-მელოი არჩიბალდის ლიკვიდაციის მიზნით, რის შედეგადაც უდანაშაულო სტუმრები და პერსონალი იღუპებიან. ის ჩამოაგდებს თვითმფრინავს, რომელშიც ნატალია კამინსკი და მაგუზის ღულით ინფიცირებული მსხვერპლები იმყოფებოდნენ, რითაც მას სწირავს და შეგნებულად კლავს დაცულ მშვიდობიან მოსახლეობას. მისი ფართო დაქირავებული საქმიანობა მოიცავს მკვლელობებს, დაბომბვებს და ერეტიკოსი მაგუზების მიზანმიმართულ მკვლელობებს სასამართლოს გარეშე, ხშირად სამოქალაქო ზონებში. კირიცუგუს ტრაგედია მის ნამსხვრევ იდეალიზმში მდგომარეობს. ბავშვობის საშინელებები, მამის ექსპერიმენტები და ნატალიას სიკვდილი ასწავლის მას, რომ მრავალთა გადარჩენა ცოტას მსხვერპლად შეწირვას მოითხოვს. ის სიამოვნებისთვის არ არის სასტიკი; ყოველი მკვლელობა აწონ-დაწონილია ომის სამუდამოდ დასრულების ოცნებასთან შედარებით. ეს შინაგანი კონფლიქტი, ჩაფიქრებულობა, საკუთარი თავის სიძულვილი, მაგრამ შეუპოვრობა, მას ღრმად ადამიანურს ხდის. მისი შეტაკებები სეიბერთან ხაზს უსვამს ფასს: რაინდობა პრაგმატიზმის წინააღმდეგ, ღირსება შედეგების წინააღმდეგ. ფაქტობრივად, მისი მეთოდები კონფლიქტებში ათასობით ადამიანის სიკვდილს იწვევს. ის მაყურებელს აიძულებს შეხვდეს მახინჯ სიმართლეს; რეალურ მშვიდობისმყოფელებს ხშირად ყველაზე სისხლიანი ხელები აქვთ. ის უყვართ, რადგან მისი გატეხილობა ავთენტურად იგრძნობა ბრწყინვალე გმირების ჟანრში. ტანია ფონ დეგურეჩაფის სამხედრო ჩანაწერი მას საერთაშორისო ტრიბუნალის წინაშე წარადგენდა. ქალაქ არენეს ოპერაცია რჩება მაგალითად. იმპერიის ევაკუაციის ბრძანების გამოცემისა და დარჩენილი მოსახლეობის კანონიერ სამხედრო სამიზნეებად გამოცხადების შემდეგ, ტანია ხელმძღვანელობს ხანგრძლივ კომბინირებულ იერიშს და ზუსტ მაგიურ დარტყმას. ამან ქალაქის მნიშვნელოვანი ნაწილები ნანგრევებად აქცია და დიდი მშვიდობიანი მსხვერპლი გამოიწვია. ეს ოპერაცია არღვევს განურჩეველი თავდასხმებისა და სამოქალაქო ობიექტებზე თავდასხმების ძირითად აკრძალვებს, რომლებიც არ წარმოადგენენ სამხედრო სამიზნეებს. არენეს გარდა, ტანია მუდმივად იყენებს იურიდიულ დაცვას ბრძოლის ველზე უპირატესობის მოსაპოვებლად. მან გამოიყენა ცრუ დანებების სიგნალები, არასწორად წარმოადგინა დაცული სტატუსი მტრების ხაფანგში მოსატყუებლად და შექმნა სიტუაციები, რომლებიც მიზნად ისახავდა ომის კანონების დარღვევის პროვოცირებას მოწინააღმდეგე მხარეს. მიუხედავად ამ მძიმე ჩანაწერისა, ტანია რჩება ერთ-ერთ ყველაზე მიმზიდველ პროტაგონისტად თანამედროვე ისეკაიში. ის არ არის მოტივირებული სადიზმით ან იდეოლოგიით; ის უბრალოდ ყოფილი იაპონელი სახელფასო თანამშრომელია, რომელიც ბავშვის სხეულში რეინკარნირდა. თაყვანისმცემლები მასთან იმიტომ არიან მიზიდულნი, რომ ის მუდმივად აჯობებს როგორც ადამიანთა არმიებს, ასევე პირდაპირ ღმერთს, ომის დანაშაულებს ელეგანტურ სტრატეგიულ გამარჯვებებად გარდაქმნის. ალუკარდი ძალადობის დაუნდობელი მანქანაა. ის ლონდონში ხოცავს მილენიუმის ნაცისტ ვამპირებსა და ადამიანურ ძალებს, შთანთქავს სულებს, აწამებს მტრებს და აწყობს სისხლისღვრებს, რომლებიც განურჩევლად კლავს ყველას. მისი სიხარული ხოცვა-ჟლეტის, ძელზე გაკვრის, დასახიჩრებისა და მტრების შეწოვისას კაცობრიობის წინააღმდეგ მიმართული დანაშაულია. ის სიკვდილით სჯის SWAT-ის გუნდებს, დასცინის ინტეგრას ადამიანებზე მისი გაშვების შესახებ და ტკბება სისასტიკით. ის ებრძვის მონსტრებს, მაგრამ მისი მეთოდები მას თავად აქცევს მონსტრად. როგორც ვლად ცეპეში ხელახლა იბადება, მისი ისტორიული სისასტიკეები გადადის. თუმცა ის მაგნეტურია. კრისპინ ფრიმანის ხმის სიმკაცრით, ბაროკოსებრი ძალადობით, ის გულწრფელია იმაში, რომ მონსტრია. არანაირი ყალბი გამოსყიდვა; ის ინტეგრას ნებით ემსახურება, პოულობს მიზანს კონტროლირებად ველურობაში. Hellsing Ultimate საშუალებას აძლევს მას სიამოვნება მიიღოს დანაშაულის გარეშე, რითაც თაყვანისმცემლებს კათარზისულ სანახაობას სთავაზობს. მაყურებელს უყვარს იგი იმის გამო, რომ ის აღიარებს თავის მონსტრულობას ჟანრში, რომელიც სავსეა მორალური პოზირებით. იურიდიულად დაუცველი; გენოციდის დონის მსხვერპლი. ემოციურად, ის აუცილებელი ბოროტებაა, რომელიც უარეს ბოროტებას დევნის. ეს უაპელაციო სიმკაცრე მას დაუვიწყარს ხდის. საიტამას ერთი დარტყმით მოგებები აპოკალიფსურ კოლატერალურ ზიანს იწვევს. ბოროსის ბრძოლამ ვრცელი ტერიტორიები გაანადგურა; გარუს შეტაკებები და მონსტრების ასოციაციის რკალები ქალაქებს ნანგრევებად ტოვებს. მისი სერიოზული დარტყმების გაცვლა პლანეტის განადგურებით ემუქრება. ასეთი აკრძალული თავდასხმები სავარაუდოდ გადაჭარბებულ ზიანს აყენებს სამოქალაქო ობიექტებს; საიტამა არ ახდენს ევაკუაციას, არ აფასებს და არ ამცირებს შედეგებს; ის მყისიერად ასრულებს საფრთხეებს, ხშირად ტოვებს ნანგრევებს. ის გმირი გახდა გასართობად, მაგრამ მოწყენილობა ა