ბერძნული მითოლოგიის მოულოდნელი მოგზაურობა: ოლიმპოდან ანიმემდე იაპონიაში

ბერძნული მითოლოგია დღესდღეობით მოდაშია; გვაქვს რომანების სერიები, როგორიცაა „პერსი ჯექსონი“, ხოლო ნეტფლიქსს აქვს რამდენიმე სერიალი, რომლებიც მითოლოგიას ახლებურად გადმოსცემენ ან რემიქსს უკეთებენ. უამრავი რომანია, მათ შორის მედელინ მილერის „კირკე“, და ასევე საოცარი, „ოდისეას“ შთაგონებით შექმნილი კონცეპტუალური ალბომი მიუზიკლისთვის სახელწოდებით „ეპიკ!“. ოჰ, და კრისტოფერ ნოლანის შემდეგი ფილმი ახლახან გამოცხადდა „ოდისეას“ ადაპტაციად, სადაც მეთ დეიმონი კიდევ ერთხელ იკარგება, ამჯერად ძველ საბერძნეთში, როგორც ითაკელი ოდისევსი. ბერძნული მითების პოპულარობის გათვალისწინებით დასავლეთში, გაგიკვირდებათ თუ გაიგებთ, რომ ის იაპონიაშიც საკმაოდ პოპულარულია? მითოლოგიით მოხიბვლა უნივერსალურია, ისევე როგორც მათი ნაცნობი ფორმით გადმოცემის აუცილებლობა, რათა ადგილობრივმა აუდიტორიამ გაიგოს. მე-20 საუკუნეში, ინტერნეტამდე დაბადებული ინგლისურენოვანი აუდიტორიისთვის, ეს პირველად მოთხრობების სახით მოხდა. კლასიკად იქცა რობერტ გრეივზის ენციკლოპედიური თარგმანი და ლეონ გარფილდის „ზღვისქვეშა ღმერთი“ (1970). შემდეგ მოჰყვა კინოადაპტაციები, როგორიცაა „იასონი და არგონავტები“ (1961), სადაც მონსტრები რეი ჰარიჰაუზენის კლასიკური სტროპ-მოუშენის ტექნიკით იყო შექმნილი, ან დისნეის გაწმენდილი, მუსიკალური ვერსია „ჰერკულესი“ (1997). იაპონიის მოხიბვლა ბერძნული მითოლოგიით ანალოგიურად, თარგმანით დაიწყო, მაგრამ სწრაფად მოერგო ახალ მედიუმს. გრეივზის ნაშრომი იაპონურად იჩირო ტაკასუგიმ ორ ტომად თარგმნა 1973 წლის აპრილსა და დეკემბერში, 1998 წელს კი ერთი ტომის სახით გამოიცა, ხოლო გარფილდის თარგმანი 1975 წლის აპრილში მოჰყვა. ეს მხოლოდ დასაწყისი იყო. 1976 წელს ოსამუ ტეძუკამ — მანგას ღმერთმა — გამოაქვეყნა ახალი საბავშვო მანგა, „უნიკო“, რომელიც ჟურნალ „ლირიკაში“ 1976-დან 1979 წლამდე იბეჭდებოდა. სიუჟეტი (ტეძუკა, 2012) ფოკუსირებული იყო ტიტულოვან უნიკორნზე, რომელიც მისი ადამიან მეგობარ ფსიქეას ქალღმერთ ვენერას ეჭვიანობის გამო მოწყვიტეს. რისხვითა და ეჭვიანობით გაგიჟებული ვენერა უნიკოს ძველი საბერძნეთიდან დავიწყების გორაზე აგდებს. თუმცა, კეთილი ქალღმერთი ზეფირი — თავდაპირველად „მეორე ვარსკვლავი“, შემდეგ კი „დასავლეთის ქარი“ — უნიკოს სხვადასხვა ადგილას და დროში აგზავნის, სადაც მას შეეძლო კაცობრიობისთვის დახმარება, ცდილობდა უნიკორნი ვენერას რისხვას ერთი ნაბიჯით წინ დაეყენებინა. ტეძუკამ მოგვიანებით ბერძნული მითოლოგიის ელემენტები გამოიყენა თავისი 1969 წლის ოთხტომეული მანგასთვის „ზღვის ტრიტონი“. 1979 წლის „უნიკოს“ მსგავსად, ის ასევე გახდა ანიმეს ადრეული მაგალითი, მიიღო ოცდაშვიდ ეპიზოდიანი ანიმაციური ადაპტაცია 1972 წელს. მან ასევე გააშუქა „ილიადა“, მიანიჭა რა მას უნიკალური საბავშვო ინტერპრეტაცია „ფენიქსი: ადრეული ნამუშევრები“-ში. ბერძნულ პანთეონზე საუბრისას, აღსანიშნავია, რომ იაპონურად მათ კონკრეტულად მოიხსენიებენ როგორც „ორინპოსუ ჯუ ნი შინ“ – ოლიმპოს თორმეტ კამის („შინ“ – იგივე კანჯი სიმბოლოსა და გამოთქმის გამოყენებით, როგორც „შინტოში“ – უბრალოდ „კამის“ წაკითხვის სხვა გზაა, ჩინურ გამოთქმაზე დაყრდნობით). ასევე არსებობს საინტერესო პარალელები ოლიმპიელებსა და ზოგიერთ კამის შორის, როგორიცაა დემეტრე და ამატერასუ ომიკამი, რომლებიც კლასიკოსებისა და შინტოს მკვლევრებმა შეისწავლეს. რა თქმა უნდა, უნდა ვისაუბროთ ორ უმთავრეს მიზეზზე, რის გამოც საშუალო ანიმე ფანი ცნობს ბერძნულ მითოლოგიას: ნაოკო ტაკეუჩის „ლამაზი მცველი სეილორ მუნი“ და მასამი კურუმადას „სეინტ სეია“. ორივე სერიალი ნორმალურ თინეიჯერებს არაჩვეულებრივ გმირებად აქცევს და ორივეს მყარი ბირთვი ბერძნულ მითზეა დაფუძნებული. ბერძნული მითის ელემენტები ვლინდება მცველების ძალებში (თუმცა სატურნის და პლუტონის შესაძლებლობები შეცვლილია), ასევე ჰელიოსის გამოჩენაში სიზმრის რკალის / სუპერ ეს სეზონში და ელისიონში, მისტიკურ სამყაროში დედამიწის პარალელურად, სადაც ის კაცობრიობის სახელით ლოცულობს, ამავდროულად მჭიდროდ არის დაკავშირებული როგორც მზესთან, ისე მამორუ ჩიბასთან / ტუქსედო მასკთან (რომელიც დედამიწას წარმოადგენს) და ოქროს კრისტალთან. კურუმადა ბერძნული მითის სხვადასხვა ელემენტს იყენებს არანაკლებ დამაჯერებელი ნარატივის შესაქმნელად; ათენა, ზევსის ქალიშვილი, პერიოდულად ინკარნირდება დედამიწაზე და სეინტები მისი მცველები არიან, თითოეულ მათგანს ეკუთვნის მძლავრი სამოსი, რომელსაც თანავარსკვლავედის სახელი ჰქვია, აქედან მოდის ინგლისურენოვანი სახელწოდება „ზოდიაქოს რაინდები“. ქალი სეინტები კურუმადას ორიგინალურ სერიალში ჩნდებიან, მაგრამ ისინი ნიღბიანები არიან და მოკლებულნი არიან სექსუალობას, ისინი ასევე წარმოუდგენლად ძლიერები არიან. უფრო თანამედროვე თაყვანისმცემლებს, რომლებიც ანიმესა და მანგაში ბერძნულ მითს ეძებენ, უნდა ნახონ „ფეით“ ფრენჩაიზი, წარმოუდგენლად პოპულარული ნასუვერსი, რომელიც მოგვებს, ვამპირებს და, რა თქმა უნდა, წმინდა გრაალის ომებს მოიცავს. შესაძლოა, ფიქრობთ ისეთ გამოძახილებზე, როგორიცაა სეიბერი, მაგრამ თუკი Type-Moon-ის უზარმაზარი ფრენჩაიზის ისტორიაში შორს წახვალთ, მიხვალთ ღმერთების ხანამდე, რომლის დროსაც სხვადასხვა პანთეონი, მათ შორის ბერძნული, დედამიწაზე დადიოდა. ანალოგიურად, ღმერთები ასევე ქმნიან პოპულარული Dungeon Crawler ფრენჩაიზის „შეცდომაა თუ არა გოგოების აყვანა დუნდულში მცდელობა?“-ს სამყაროს ჩონჩხს, რომელშიც სხვადასხვა ქალღმერთი, როგორიცაა ჰესტია, ასტრეა, ჰეფესტოსი, და ღმერთები, როგორიცაა აპოლონი, დიონისე და ჰერმესი, სერიალში მნიშვნელოვანი „ფამილიების“ გილდიის მსგავსი მფარველების როლს ასრულებენ. უძველესი მითის ამ ანიმე-რემიქსის ბოლო მაგალითია ის, რაც გარკვეული ასაკის უნდა იყოთ, რომ გახსოვდეთ: „უჩუ დენსეცუ იურიშისი სართივა“, დასავლეთში უკეთ ცნობილი როგორც „ულისი 31“, რომელიც ეთერში 1981 წელს გავიდა.