„დარვინის ინციდენტის“ ახალი ეპიზოდი: პერსონაჟთა გამოწვევები და საზოგადოებრივი გზავნილები

„დარვინის ინციდენტის“ ერთ-ერთი ეპიზოდის განხილვისას ბუნებრივად მახსენდება მაიმუნის მსგავსი არსებების ადვოკატირების თემა. ბოლოს და ბოლოს, ჩარლისა და სხვა არახელოვნური არსებების ბრძოლისთვის ხმის მიცემა, მისი გარემოცვის მრავალი პერსონაჟის მთავარი მოტივაციაა. არა ის, რომ თავად ჩარლის აინტერესებს ამ როლში ყოფნა, არამედ ეს კონკრეტული ეპიზოდი ეძღვნება ადამიანებს, რომლებიც ჩარლის გარშემო აკეთებენ განცხადებებს და იღებენ გადაწყვეტილებებს. ის, პანჩის მსგავსად, უმეტესობისთვის ნაკლებად საინტერესო შინაგანი სამყაროს მქონე პიროვნებაა, რომელსაც მოძრაობის სიმბოლოდ აღიქვამენ – მოძრაობის, რომელსაც უნდა დაუკავშირდე ან შეეწინააღმდეგო. მათ აინტერესებთ ის ფაქტი, რომ მას ლაპარაკი შეუძლია, მაგრამ არა ის, რასაც ამბობს. ეს არის „დარვინის ინციდენტის“ ძლიერი მხარე, რომელიც ნათლად აჩვენებს, თუ როგორ ხდებიან უმცირესობების წარმომადგენლები საზოგადოებრივი და პოლიტიკური გზავნილებისთვის გამოყენებულნი. თუმცა, სამწუხაროდ, ეს ეხება ჩარლის რეალურ პერსონაჟის შექმნასაც. მიუხედავად მისი ოჯახის განცხადებებისა ამ ეპიზოდში, რომ ის სოციალიზაციის შედეგად იზრდება, ჩარლი მაინც ბუნდოვანი რჩება. ის კვლავ განისაზღვრება სიცოცხლის შენარჩუნების პრაგმატული უპირატესობით, რაც აქ გამოვლინდა გერის გადარჩენაში, რომელიც პრესაში გაჟონა. მაგრამ ეს მისი პერსონაჟის ქვაკუთხედია მას შემდეგ, რაც მან პეპელა ობობასგან გადაარჩინა. ერთადერთი, რაც მისი გამოჩენის შემდეგ შეიცვალა, არის მისი მეგობრობა ლუსისთან, რაც ძირითადად განპირობებულია იმით, რომ ლუსი მას სრულად არ აღიქვამს გვერდითა სანახაობად. ეს ყველაფერი წინა ეპიზოდებიდან მომდინარეობს, რადგან ამ ნაწილში ჩარლი ბევრს არაფერს აკეთებს, მაგრამ ამ სიუჟეტურ ხაზს, როგორც ჩანს, „ლუსის გატაცების რკალი“ ჰქვია, ამიტომ ვვარაუდობ, რომ მისი ერთგულება მეგობრის მიმართ როგორღაც გამოცდას ჩაუტარდება. უბრალოდ ვარაუდია. ლუსიზე ფოკუსირების პოტენციალი, ყოველ შემთხვევაში, გვპირდება რაღაც ახალს მისთვის, თუმცა სათაური, რომელიც მიანიშნებს, რომ ის გაჭირვებული ქალბატონის როლში აღმოჩნდება, მაშინვე აცხრობს ამ მოლოდინებს. ლუსი ამ ეპიზოდში ნამდვილად აჩვენებს თავს! ის შევარდება ჩარლის სახლის გარშემო შეკრებილ გაბრაზებულ ბრბოში, ველოსიპედით დაარტყამს პასტორს და ლანძღავს მას. ეპიზოდი ასევე უთმობს აშკარად არასაჭირო დროს იმის ახსნას, თუ რა კავშირია ლუსის სახელს, The Beatles-ის სიმღერას „Lucy in the Sky with Diamonds“ და აღმოჩენილ ავსტრალოპითეკ აფარენსის ჩონჩხს შორის, რომლისგანაც სახელი მიიღო. მე ყოველთვის ვვარაუდობდი, რომ ლუსის სახელი „დარვინის ინციდენტში“ ხარკი იყო ამ ჰომინიდის მიმართ, იმ დონემდე, რომ თვალები გადავატრიალე, როცა მისი სახელი პირველად გაჟღერდა, რადგან ის ზედმეტად აშკარა იყო. როგორც ჩანს, სიუჟეტს სურს პირდაპირ მიაპყროს ყურადღება ამ კავშირს და ხაზი გაუსვას ლუსის სტატუსს, როგორც „დაკარგულ რგოლს“ ადამიანებს, ცხოველებსა და მათ წარმომადგენელ ჰუმანზის შორის საკომუნიკაციო ხარვეზში. შუნ უმეზავას ნამდვილად ჰგონია, რომ ის ჭკვიანია. ბევრის წუწუნი შემიძლია ამ დეტალებზე ამ ეპიზოდში, რადგან, როგორც აღვნიშნე, ამ კვირის ჩანაწერის დიდი ნაწილი არის ერთგვარი მომზადება „ლუსის გატაცების რკალამდე“, სადაც, სავარაუდოდ, ლუსის გაიტაცებენ. სახალისო ის არის, რომ როდესაც ის ნაკლებად ისწრაფვის სანახაობისა და შოკისმომგვრელი ღირებულებისკენ თავის ქმედებებში (გარდა პროტესტებისა და ძალადობრივი შეტაკებების სცენებისა შარლოტში, ჩრდილოეთ კაროლინაში, დიახ, გხედავთ), „დარვინის ინციდენტი“ უფრო გაზომილი და მიმზიდველი ხდება. პოლიციელი ფილი, რომელიც ახლა ოდნავ უფრო თანამგრძნობია, ურთიერთობს შულცთან, აღნიშნული გაბრაზებული ბრბოს თავკაცთან, რომელიც განმარტავს, თუ როგორ არ ემორჩილება ადამიანის ბუნება ლოგიკას მონანიების ან შვების ძიებაში ისეთი ტრაგედიის პირისპირ, როგორიცაა სკოლის სროლა. მათ უბრალოდ განტევების ვაცი სურთ – რაც ირონიულია, რადგან გერი ცოცხალია და სავარაუდოდ სასამართლოს ელოდება. მაგრამ ჰეი, ჰუმანზი ხალხს აშინებს, ვეგანები კი გამაღიზიანებლები არიან, ასე რომ, წავიდნენ. ანალოგიურად, თავად ფილი სრულად არ არის „გადაპროგრამებული“ და სიუჟეტი მას ბერტთან საუბრისკენ უბიძგებს, რომელიც მის პერსპექტივაში არსებულ ნაკლოვანებებს უსვამს ხაზს. ზოგიერთი ნაწილი ზედმეტად დამთმობად შემამცირებელია; ნახეთ, ის რეაქციონერი კი არა, არსებული მდგომარეობის ცინიკური დამკვირვებელია, რომელსაც სჯერა, რომ უკეთესი არაფერია შესაძლებელი! ის აყენებს კითხვას, არის თუ არა უფრო ეფექტური ადამიანების შეზღუდვა, რათა ისინი საზოგადოებაში უფრო უსაფრთხოდ იყვნენ, თუ საზოგადოების მთლიანად შეცვლა, რათა ის ყველასთვის უსაფრთხო გახდეს. ეს ის პოზიციაა, რომელიც ბევრს ადრეც სმენია, რის გამოც გულწრფელად გამაგრილებელია, რომ სიუჟეტში ბერტი მას ასე მტკიცედ უარყოფს: რეალობა ისაა, რომ ფართო შეხედულებები და სოციალური ნორმები, მიუხედავად ყველაფრისა, პროგრესირებს. „დარვინის ინციდენტი“ გვთავაზობს ფილოსოფიურ დისკუსიას, რომელიც უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ცინიკური, მისი სხვა ელემენტებთან შედარებით, და მე ამას ამ ეპიზოდის გამორჩეულ მომენტად მივიჩნევ, რომელიც იმდენად წრეზე სიარულს ჰგავს. კარგი იქნებოდა, თუ ასეთი დეტალები უფრო ხშირად იქნებოდა ჩაქსოვილი სხვა მთავარი პერსონაჟების კონფლიქტებსა და თრილერის სიუჟეტებში, რომლებიც სავარაუდოდ მათი სოციოლოგიური რწმენითაა გამოწვეული. ალბათ დაველოდები, გამართლდება თუ არა ეს მომავალი რკალისთვის, თუ, მაკაკის ვირუსული ვიდეოების მსგავსად, ის მხოლოდ საბაზისო ემოციურ რეაქციებზე ითამაშებს, სიღრმის გარეშე.