ქორთნი ლავის რთული ურთიერთობა ბრიუს სპრინგსტინთან: კრიტიკიდან ქებამდე

ქორთნი ლავს დაპირისპირებები უცხო არ არის. ჯგუფ Hole-ის ფრონტვუმენი, 90-იან წლებში გრანჟის მოძრაობის პიკზე მისი კარიერის დაწყებიდან მოყოლებული, ღიად გამოხატავდა თავის აზრებს ყველაფერზე, მუსიკიდან და ფემინიზმიდან დაწყებული, მოდამდე დამთავრებული. ამის კეთებისას, მან სამიზნეში ამოიღო თანამედროვე ინდუსტრიის ფავორიტები, როგორიცაა ტეილორ სვიფტი, მაილი საირუსი და ბიონსე, გარდა მისი როკ-თანამედროვეებისა. მისი ყველაზე ცნობილი დაპირისპირებები, ფაქტობრივად, მოიცავს ხანგრძლივ კონფლიქტებს მისი გარდაცვლილი მეუღლის, კურტ კობეინის, Nirvana-ს ჯგუფელებთან (განსაკუთრებით დეივ გროლთან), ისევე როგორც დავას Bikini Kill-ის ფრონტვუმენ კეტლინ ჰანასთან, რომელიც ფიზიკური თავდასხმით დასრულდა. როგორც რთული, არაპროგნოზირებადი საჯარო ფიგურა, ლავის გაგება გარედან შეიძლება რთული იყოს – თვისება, რომელიც ალბათ ყველაზე თვალსაჩინოა ბრიუს სპრინგსტინთან მის ურთიერთობაში. წლების განმავლობაში, იგი როკ-ლეგენდის მიმართ როგორც ფარულ მინიშნებებს, ასევე ღია კრიტიკას გამოთქვამდა. თუმცა, ლავისთვის უჩვეულო ნაბიჯით, მან რამდენიმე თავისი კომენტარი უკანაც წაიღო. ერთხელ მან ბოდიშიც კი მოიხადა, თავისი კრიტიკა ქებით შეარბილა. მართლაც, ლავის დამოკიდებულება სპრინგსტინის მიმართ რთულია, აღინიშნება აღმასვლებითა და დაცემებით, რომლებიც მის აზროვნების პროცესსა და ზოგად დამოკიდებულებაზე მიუთითებს სხვა არტისტების მიმართ. ლავის პირველი საჯარო კრიტიკა სპრინგსტინის მიმართ 1998 წლის MTV Awards-ის შემდგომ პრესკონფერენციაზე მოხდა, რომლის დროსაც Hole-მა შეასრულა თავისი ჰიტ-სინგლი „Celebrity Skin“. კონფერენციის განმავლობაში, ლავი დაჟინებით მოითხოვდა კითხვებზე პასუხის გაცემას ქალი ჟურნალისტებისთვის, იმ ეპოქის მამაკაცების დომინანტური, მიზოგინური დამოკიდებულების საპასუხოდ. ერთმა ჟურნალისტმა იკითხა ლავის გადაწყვეტილების შესახებ, ჩაეცვა მაღალი მოდა გრანჟის განზრახ დაბალი ესთეტიკის მიუხედავად, რაზეც ლავმა უპასუხა: „კარგი, მოდასთან დაკავშირებით საქმე ის არის, რომ პროლეტარ მამაკაც როკ-კრიტიკოსებს ბრიუს სპრინგსტინის მსგავსი პრობლემა აქვთ, მაგალითად, ჯინსის „ბუმერის“ საკითხები. ჩვენ, როგორც ქალებს, ათასობით წლის მოდა გვაქვს ჩვენს დნმ-ში. ჩვენ გვინდა ლამაზი ტანსაცმლის ჩაცმა. ეს ჩვენი საქმის ნაწილია. ასე რომ, მე ამასთან დაკავშირებით პრობლემა არ მაქვს. თუ გაქვს შესაძლებლობა, წახვიდე ოსკარებზე ზღაპრული კაბით და იყო აბსოლუტურად ზღაპრული, ამას აუცილებლად გამოიყენებ. მე არ მჭირდება წესის მოსმენა. ვინ შექმნა ეს წესი? ვიღაც სულელმა კაცმა. მართალი ვარ?“ თავის პასუხში, ლავმა სპრინგსტინი გამოიყენა არა მხოლოდ ჰიპერმასკულინური ყველაფრის, არამედ მუშათა კლასის გაფეტიშების წარმოსაჩენად, რაც იმ დროს მუსიკაში იყო გავრცელებული. მართლაც, მეოცე საუკუნის მეორე ნახევარში, განსაკუთრებით კი გრანჟში, არსებობდა მუდმივი ზეწოლა, რათა თავიდან აეცილებინათ „გაყიდვა“ (კომერციალიზაცია). მუსიკოსები მაგარებად ითვლებოდნენ მანამ, სანამ ისინი თავს იდენტიფიცირებდნენ „მშიერი არტისტის“ ესთეტიკასთან. ამიტომ, სიმდიდრის მდიდრული, გარეგნული ნიშნები, როგორიცაა მაღალი მოდა (haute couture), „ჭეშმარიტი ხელოვნების“ საწინააღმდეგოდ ითვლებოდა. ლავი მართალი იყო, როდესაც ყურადღება გაამახვილა იმ რთულ გზაზე, რომელზეც ეს მოლოდინი აიძულებდა ქალ არტისტებს სიარულს: ერთის მხრივ, ქალი მუსიკოსები გმობდნენ „გაყიდვისთვის“. მეორეს მხრივ, მათგან მაინც მოითხოვდნენ მკაცრი ჰეტერონორმატიული სილამაზის სტანდარტების დაცვას. მარტივად რომ ვთქვათ, ლავი ეწინააღმდეგებოდა იმ აზრს, რომ როკ-ვარსკვლავობა ნიშნავდა ტრადიციულად ქალური ყველაფრის უარყოფას. სპრინგსტინი ამ მოკლე, სიტყვიერ მანიფესტში მხოლოდ თანმხლები ზარალი იყო. ბობ დილანის ამ კლასიკურ სიმღერაზე კამათი დღემდე გრძელდება. მიუხედავად იმისა, რომ ლავს ჰქონდა მიზეზი, გაემახვილებინა ყურადღება იმ დროის უსამართლო მოლოდინებზე, ბრიუს სპრინგსტინისადმი მის შეფასებას არ ჰყოფნიდა ნიუანსი და ვერ აღიქვამდა ამ უკანასკნელის არტისტულობისა და გზავნილის ფესვებს. სპრინგსტინი არ პოზიორობდა თავისი ტყავისა და ჯინსის სამოსით – ის გაიზარდა სამხრეთ ნიუ ჯერსის მუშათა კლასის რაიონში და ღიად საუბრობდა გავრცელებულ დანაშაულსა და სიღარიბეზე, რომელიც ახასიათებდა მის სამეზობლოს. მოგვიანებით, მან თავისი ახალგაზრდობისა და ადრეული კარიერის დიდი ნაწილი ნიუ-იორკში გაატარა, სადაც პანკ მოძრაობაში ჩაერთო. მისი მუსიკა გაჯერებული იყო – და რჩება გაჯერებული – პროგრესული იდეებით, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებს კაპიტალიზმს, ამერიკის მთავრობას და მის პატრიარქალურ სტატუს კვოს. მისი მამაკაცური ესთეტიკის პატრიარქატის მწვერვალად ინტერპრეტაციით, ლავმა ვერ გაიგო სპრინგსტინის ავთენტურობა, არტისტულობა ან სოციო-პოლიტიკური რადიკალიზმი. 2014 წელს, ლავმა სპრინგსტინი კიდევ ერთხელ ახსენა მისი ახლა უკვე წაშლილი YouTube სერიის „Love on Love“ მეცხრე ნაწილში. ვიდეოში მან თაყვანისმცემლებს უამბო იმის შესახებ, თუ როგორ დაესწრო სპრინგსტინის კონცერტს თავის მეგობარ კემერონ ქროუსთან ერთად (რეჟისორი და მუსიკალური ჟურნალისტი, პასუხისმგებელი ისეთ ფილმებზე, როგორიცაა „Say Anything…“ და „Almost Famous“). მიუხედავად იმისა, რომ სპრინგსტინის ცნობილი ხანგრძლივი შოუები თითქმის ოთხ საათს გრძელდება, ლავმა თქვა, რომ მას „მხოლოდ საათნახევარი გაუძლო ბოსის სამნახევარ საათიან შოუზე“. მისი თქმით, პრობლემა იმაში მდგომარეობდა, რომ მისი აზრით, „საქსოფონები არ ეკუთვნის როკ-ენ-როლს. ისინი უბრალოდ არ ეკუთვნის“. იმავე ვიდეოში ლავმა აღიარა: „მე ნამდვილად მომწონს [სპრინგსტინი]. ის კარგი ადამიანია.“ მან ასევე შეაქო მისი 1982 წლის ალბომი Nebraska, რომლის გამარტივებულ ჟღერადობაში საგრძნობლად არ არის საქსოფონები. მიუხედავად იმისა, რომ ლავს, რა თქმა უნდა, აქვს თავისი აზრის უფლება საქსოფონების შესახებ, ეს მაინც ზედაპირული მოსაზრებაა.