„ლევიტირება“: ინდონეზიური კინოს ჯადოსნური ტრანსი
ფილმი „ლევიტირება“ (Para Perasuk) მაყურებელს ინდონეზიის იდუმალ სამყაროში აბრუნებს, სადაც ახალგაზრდა ბაიუ ცდილობს სულების არხირების ხელოვნებით საკუთარი სოფელი გამოსახლებას გადაარჩინოს. ეს არის რიტუალის, კულტურისა და მისტიკის ზეიმი, რომელიც კინემატოგრაფიული ოსტატობით გამოირჩევა და უნიკალურ გამოცდილებას სთავაზობს მაყურებელს.
კინოს ერთ-ერთი უდიდესი ძალა, განსაკუთრებით კი საერთაშორისო კინემატოგრაფის, არის მაყურებლის მოგზაურობის უნარი. ცნობილი მსახიობი ნიკოლ კიდმანი ამბობს, რომ ეს არის „აღუწერელი გრძნობა, რომელიც გვებყრობა, როდესაც შუქი ჩაქრება და მივდივართ იქ, სადაც არასდროს ვყოფილვართ“, რის შემდეგაც „ხელახლა ვიბადებით“. ფილმები გვიხსნის ფანჯრებს რეალური სამყაროს კულტურებში (როგორც თანამედროვე, ისე ისტორიულში), ისეთი ნამუშევრების მეშვეობით, როგორებიცაა სატიაჯიტ რეის „აპუს ტრილოგია“, ჯონ ვუს „წითელი კლდე“ ან ისტორიული სამხრეთ ამერიკა „მოტოციკლისტის დღიურებში“. ისინი თანაბრად გვგზავნიან წარმოსახვით სამყაროებში, როგორიცაა ოზი („ოზის ჯადოქარი“), შუახმელეთი („ბეჭდების მბრძანებლის“ ტრილოგია), შორეული გალაქტიკა („ვარსკვლავური ომები“) ან არაკისის ქვიშიანი სამყარო („დიუნი“).
ფილმში „ლევიტირება“ (Para Perasuk) ახალგაზრდა სულების არხირებელი ცდილობს გამოსახლება შეაჩეროს ტრანს-წვეულებების ორგანიზების უნარის გაუმჯობესებით, რითაც კომპანიას ხელს უშლის მისი სოფლის შეძენასა და ხელში ჩაგდებაში. ეს არის უნიკალური კულტურის მშვენიერი ჩვენება, რომელიც ორიგინალურ გზებს პოულობს მაყურებლის ამ ექსტაზური პერსონაჟების სუბიექტურობაში შესაყვანად, მოგზაურობისთვის, რომელიც არ უნდა გამოტოვოთ.
ბაიუს (ანგა იუნანდა) ძალიან სურს, გახდეს ცხოველთა სულების არხირებელი ინდონეზიურ სოფელ ლატასში გამართული ტრანს-წვეულებებისთვის. რიტუალის დროს, არხირებელი და მისი ინსტრუმენტი ქმნიან რიტმულ ტრანსს, რომელიც არსებითად საფუძველს უყრის სულების მიერ მორევის პროცესს. ბაიუ ტრავმირებულ ახალგაზრდა ქალ ლაქშმის (მოუდი აიუნდა) უერთდება, რათა ივარჯიშოს კონკურსისთვის, რომელიც საუკეთესო არხირებელის გამოსავლენად იმართება, იმ იმედითაც, რომ საკმარის თანხას მოიპოვებს მამამისის (ინდრა ბიროვო) მიერ სახლის დეველოპერისთვის გაყიდვისა და ჯაკარტაში დაბრუნების თავიდან ასაცილებლად. ბაიუმ უნდა დაძლიოს მამამისის მიმართ სიბრაზე და ისწავლოს ამ სულების კონტროლი ფილმში, რომელიც მუდმივად სიურპრიზებს გვთავაზობს.
თეორიულად, „ლევიტირება“ იქნებოდა მარტივი, მაგრამ საკმარისად კარგი ისტორია ახალგაზრდა კაცის შესახებ, რომელიც რთული მდგომარეობიდან გამოსავალს ეძებს. თუმცა, რამდენიმე ფაქტორი მას ამ ნაცნობი ზღაპრის მიღმა აყენებს. რეჟისორი ვრეგას ბანუტეჯა მრავალფეროვან გზებს პოულობს „ლევიტირების“ ვარსკვლავურ კინემატოგრაფიულ ხილვად გადაქცევისთვის. მაყურებელს თითქმის მაშინვე ეძლევა სიგნალი, რომ რაღაც განსხვავებული ელოდება ელექტრონული საწყისი ტრანს-რიტუალის მეშვეობით. მიუხედავად იმისა, რომ ექსტაზური ცეკვა რუტინულად კარგად არის ქორეოგრაფირებული და შესანიშნავად გადაღებული, საწყისი ცეკვის სცენა მაყურებელს მოცეკვავეთა სუბიექტურ ფსიქიკაში ატარებს სურეალურ სცენაში, სადაც ისინი ლევიტირებენ, ხოლო პირობები იცვლება, რადგან ბაიუ ცდილობს გააკონტროლოს სულის მოხმობა. ეს არის ტექნიკის შთამაგონებელი დემონსტრირება, რომელსაც ბანუტეჯა კვლავ უბრუნდება, ყოველთვის ახალსა და განსხვავებულს. ფილმი ასევე მუდმივად გვთავაზობს ახალ ტრანს-მოვლენებს, რადგან ბაიუ და მისი კონკურენტები სხვადასხვა სულს იწვევენ, მათ ენერგიებს სრულიად განსხვავებულად ასახიერებენ. ეს ელექტრონულია.
ანგა იუნანდა ძლიერად ასრულებს ახალგაზრდა, თავდადებული, მაგრამ ტანჯული ბაიუს როლს. ამ როლში ის არის ცოცხალი და ქარიზმატული, ასევე გამოირჩევა თავდადებული ფიზიკური შესრულებით. ბაიუ იზიდავს და ასახიერებს მრავალფეროვან სულებს, ხოლო იუნანდა ვარსკვლავურია ამ მუდმივად ცვალებად შესრულების ლანდშაფტში, რაც კულმინაციას აღწევს წურბელას შთაგონებულ გრძელ სცენაში, რომელიც ნამდვილად უნიკალურია. მოუდი აიუნდა არაჩვეულებრივია, როგორც ამ სულების ვნებიანი მიმღები, რომელიც ცეკვაში ძლიერ ფიზიკურობას ფართო ემოციურ დიაპაზონთან ერთად აჩვენებს. ეს არის ამაღელვებელი შესრულება, მდიდარი და დასამახსოვრებელი. მსახიობთა გუნდი მთლიანობაში ძლიერია, ხოლო სოფლის მოცეკვავეთა დასის ფიზიკურობა ამაღლებს ყველა დიდი ჯგუფის ტრანს-სცენას. გლობალური კინო გავლენას ახდენს ყველაფერზე ჩვენს ირგვლივ.
„ლევიტირების“ ზოგიერთ ელემენტს დახვეწა სჭირდება. როდესაც ბაიუს ერთ-ერთი მცდელობა, უფრო ძლიერი სული დაიპყროს, მარცხით მთავრდება, ეს კომპლექსურ და ზემოქმედებად მომენტებს გვთავაზობს. ამავდროულად, ბაიუს არჩევანი – განსაკუთრებით მათი ექსტრემალური ბუნება – არ არის საკმარისად დასაბუთებული მის პერსონაჟში. მოცემული სცენა საკვანძოა, მაგრამ ის ასევე ზედმეტად გრძელია და არღვევს ნარატიულ ნაკადს. სხვა მომენტებს მეტი განვითარება სჭირდება. ლაქშმის მოგზაურობა საკვანძოა, მაგრამ ფილმს მეტი ყურადღება სჭირდება მის მიმართ მას შემდეგ, რაც პერსონაჟის შემცვლელი მნიშვნელოვანი ჭეშმარიტებები გამოვლინდება.
რამდენიმე ხელიდან გაშვებული შესაძლებლობისა და მცირე შენიშვნების მიუხედავად, „ლევიტირება“ არის რიტუალის ჯადოსნური ზეიმი. მიუხედავად იმისა, რომ „ლევიტირების“ ნარატივში არის მცირე ელემენტები, რომელთა შეცვლაც შეიძლებოდა, ერთი რამ ნამდვილად ცხადია: ვრეგას ბანუტეჯა გლობალური მასშტაბის ტალანტია. ფილმი არის ცოცხალი, კომპლექსური და მშვენივრად გადაღებული და ქორეოგრაფირებული. ეს არის ღრმა ჩახედვა უნიკალურ კულტურაში, რომელიც ჭკვიანურად პოულობს გზებს სულებზე დამოკიდებულთა სუბიექტურ გამოცდილებაში, და თანაბრად ასახავს ამ ტრანსების უცნაურ, ზოგჯერ შემაშფოთებელ ექსტაზს. ანგა იუნანდა ძლიერად ასრულებს ახალგაზრდა, მიზანდასახული არხირებელის, ბაიუს როლს, ხოლო მოუდი აიუნდა ბრწყინვალეა როგორც ცეკვაში, ისე რთული ლაქშმის პერსონაჟის განსახიერებაში. ბაიუსა და ლაქშმის პერსონაჟებს დამატებითი კონტექსტი გამოადგებოდათ საკვანძო სცენებში, როდესაც ფილმი ფინალისკენ მიემართება, მაგრამ შესრულებები თამამი და დამაჯერებელია, განსაკუთრებით ტრანსის ინტენსიურ მომენტებში. „ლევიტირება“ არის ფილმი, რომელიც არ უნდა გამოტოვოთ, პროექტის იშვიათი მაგალითი, რომელიც ნამდვილად თავს თავისუფლად გრძნობს.
თეგები
წყარო:
collider.com