ჰედვიგს მრავალი საზრუნავი აქვს. ლინბეროუს სააბატოში განმარტოებით, მონაზვნად გატარებული ათ წელზე მეტი ხნის შემდეგ, მას ძალებს აღმატებული, უმძიმესი მისია დაეკისრა: გამოეძიებინა, თუ ვინ მოკლა და კონვენტის წევრი და, კეტრინი. მიუხედავად იმისა, რომ თავს ამ ამოცანისთვის შეუფერებლად მიიჩნევს და შიშობს, რომ მისი განწმენდილი სამყოფელის დატოვება მარადიულ წყევლას მოუტანს, ის საბოლოოდ ემორჩილება დედა წინამძღვრის ნებას. ბოლოს და ბოლოს, მიუხედავად იმისა, რომ კეტრინის სახე არასოდეს უნახავს, ქვის კელიის ვიწრო ნაპრალის გავლით, მას მასთან ძლიერი კავშირი ჰქონდა. ისინი განიხილავდნენ წმინდა წერილებს, ლიტერატურას და უფრო ამქვეყნიურ თემებსაც კი, რომლებიც ჰედვიგს ხშირად არ ესმოდა. ეს ურთიერთობა მეგობრობაზე ბევრად შორს წავიდა და თავადაც სრულად ვერ აცნობიერებდა მის სიღრმეს. მხოლოდ გარე სამყაროსთან შეხებისას იწყებს ჰედვიგი გაცნობიერებას. ის ქალების მიმართ მიზიდულობას გრძნობს. კეტრინის მიმართ რომანტიკული გრძნობების გარდა, ის კონვენტის ბევრ სხვა წევრთანაც განიცდის მიზიდულობას, რაც აიძულებს, შეებრძოლოს მთელი ცხოვრების მანძილზე რელიგიური ერთგულებით გამყარებულ შინაგან ჰომოფობიასა და თვითსიძულვილს. ეს არის „Misericorde“-ის, XV საუკუნეში განვითარებული მოვლენების ამსახველი ვიზუალური ნოველის საფუძველი. Xeecee-ს მიერ დაწერილი პირველი ტომი თითქმის მთლიანად მთავარ მკვლელობის საიდუმლოზეა ორიენტირებული, სანამ ნელ-ნელა არ გამოაშკარავდება არასანდო მთხრობელი პროტაგონისტის მტკიცედ გამჯდარი რწმენები. მისი დაბნეულობა იზრდება მანამ, სანამ მეორე ტომი სრულმასშტაბიან სინდისის კრიზისს არ წარმოაჩენს მისი „გზასაცდენილი“ სურვილების გამო. მიუხედავად იმისა, რომ მოქმედება 500 წლის წინ ხდება, მისი შინაგანი რეპრესია უხერხულად აქტუალურია, მით უმეტეს, რომ სწორედ ამ კონსერვატიულმა იმპულსებმა გამოიწვია ცენზურის ტალღა, რომელმაც ზოგადად ვიდეო თამაშებზე იმოქმედა. რაც შეეხება ჰედვიგს, ოცდაათიოდე წლის ქალს, რომელმაც სიცოცხლის უმეტესი ნაწილი პატარა ოთახში წმინდა წერილების შესწავლას მიუძღვნა, მან გასაკვირი არ არის, რომ რელიგიისა და მისი თანამონაზვნების იდეალიზებული ვერსია შექმნა. მისთვის, ეკლესიის დოქტრინის უმკაცრესი დაცვა, საათების ლიტურგიის ჩათვლით, ნებისმიერ სხვა რამეზე მნიშვნელოვანია, ხოლო მისი დარღვევა – სერიოზული შეცდომა. Xeecee-ს პროზა უხერხულად პირდაპირი და რეალისტურია, როდესაც ის აღწერს ჰედვიგის სოციალურ მოუხერხებლობასა და კოგნიტური დისონანსის გამო წარმოქმნილ ბრძოლებს. მისი საწყისი პრობლემების უმეტესობა კი მისი გულუბრყვილო შეხედულებების ქაოტურ ადამიანურ რეალობასთან შეჯახებიდან მოდის. აღმოჩნდება, რომ ყველაფერი ცოტა უფრო რთულია, როდესაც სამყარო 10 კვადრატულ ფუტზე არ არის შეზღუდული. მიუხედავად ამისა, მას არ შეუძლია თავიდან მოიშოროს განცდა, რომ გაბრაზებულია ყველასა და უპირველეს ყოვლისა საკუთარ თავზე, იმის გამო, რომ „ცდუნებას“ ემორჩილება. პირველ ტომში ჰედვიგს აღაშფოთებს, როდესაც მისი დები ოდნავ მკრეხელობენ, მაგალითად, ეკლესიაში საუბრობენ, იგინებიან ან ზედმეტად ხშირად სვამენ. მაგრამ მეორე ტომში ის აღმოაჩენს იმას, რაც ლინბეროუში ოდესღაც ძლივს დაცული საიდუმლო იყო: მისი თანამონაზვნების უმეტესობას სააბატოში ერთმანეთთან რომანტიკული ან სექსუალური ურთიერთობა ჰქონდა. ჰედვიგი პირველად ამ რეალობას მაშინ აწყდება, როდესაც და ადელა, რომლის მიმართაც ის მიზიდულობას აღიარებს, მასთან მიახლოებას ცდილობს, რაც ჩვენს პროტაგონისტს აბნევს და აიძულებს, გაბრაზებულმა გაეცალოს სიტუაციას. გასაკვირი არ არის, რომ მისი რეაქცია ტრადიციონალისტური ფანატიზმით არის გაჟღენთილი; ის თომა აკვინელის ჰომოფობიურ ნაწერებს ეყრდნობა და მიუხედავად იმისა, რომ ვერ პოულობს დოქტრინას, რომელიც ცალსახად გმობს ლესბოსურ მიზიდულობას (მისი წაკითხული მასალის უმეტესობა გეი მამაკაცების თავდასხმას ეძღვნებოდა), მაინც ასკვნის, რომ ეს რაღაცნაირად „არასწორია“. ადელასთან ამ შეხვედრის ნელი განვითარება კიდევ უფრო ხაზს უსვამს ჰედვიგის გაოცებას. პირველი თამაში ბუნდოვნად მიანიშნებდა მის სექსუალურ მიზიდულობაზე, რადგან მას არ ჰქონდა საკმარისი ლექსიკა ან გამოცდილება საკუთარი გრძნობების გასაგებად. მისი თანამონაზვნები ყოველთვის დაფარულ სამოსში იყვნენ, და მიუხედავად შემთხვევითი მზერისა, ჩვენი პროტაგონისტი მოცემულ ამოცანაზე იყო კონცენტრირებული. განსხვავებით, გაგრძელებაში ჰედვიგი მუდმივად შიშველი სხეულების გარემოცვაში აღმოჩნდება, რადგან მისი სურვილები წინა პლანზე ამოდის. იმის გათვალისწინებით, რომ ცოტა თამაში ეხება სექსს ან სიშიშვლეს გააზრებული გზით, ეს მოულოდნელობაა როგორც მოთამაშისთვის, ასევე ამ „კარადაში“ მყოფი მონაზვნისთვის. მაგრამ გამოძიების სტრესი, რამდენიმე სიცოცხლისა და სიკვდილის პირისპირ შეხვედრასთან ერთად, მათ შორის შეტაკება იმასთან, რაც თავიდან ჯოჯოხეთიდან მოსულ ნამდვილ ურჩხულად ჩანს, ჰედვიგის ნამდვილი „მე“ მის ფრთხილად აგებულ ფასადს არღვევს. ეს არის არსება, რომელსაც ის დოპელგანგერად, სრულიად ცალკე პიროვნებად ხსნის. ის თავის სურვილებს აღწერს, როგორც „ძაფზე მიზიდულობას“, და ვარაუდობს, რომ ეს ეშმაკის ან რაიმე სხვა ბოროტი ძალის ნამოქმედარი უნდა იყოს. თანამედროვე მკითხველისთვის აშკარაა, რომ ის უბრალოდ საკუთარ თავს ამართლებს. ეს წარუმატებელი მცდელობები, უგულებელყოს საკუთარი განსხვავებულობა, მხოლოდ უბედურებასა და სამარცხვინო მომენტებს იწვევს, რომელთა უკან დაბრუნებასაც ის ნატრობს. მას სასოწარკვეთილად სურს, რომ დაუბრუნდეს იმ ვიწრო სივრცეს, სადაც ადრე ცხოვრობდა, როდესაც ფაქტობრივად სიბნელეში იყო. საბოლოოდ, ჰედვიგი დაუახლოვდება კონვენტის ყველაზე გარეგნულად უხეშ წევრს, ანჯელას, ერთ-ერთ იმ მცირერიცხოვან მონაზონს, რომელმაც იცის მისი ნამდვილი მიზანი: სხვა დებზე თვალთვალი მკვლელის აღმოსაჩენად. მაგრამ ჰედვიგი მასში სხვა მხარეს აღმოაჩენს, და მიუხედავად იმისა, რომ ანჯელას საკუთარი ღრმად შემაშფოთებელი შეხედულებები აქვს (ის...