რატომ ვერ გადაიღებდნენ დღეს 70-იანი წლების საკულტო სერიალებს?
1970-იანი წლები გასართობ ინდუსტრიაში გარდამტეხი ათწლეული იყო, რომელმაც სოციალური თემები წინა პლანზე წამოწია და სარისკო პროექტები შექმნა. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ მრავალი საკულტო სერიალი, როგორიცაა „All in the Family“, „Sanford and Son“ და „The Jeffersons“, თავისი დროისთვის რევოლუციური იყო, თანამედროვე საზოგადოებრივი ცვლილებებისა და „გაუქმების კულტურის“ გათვალისწინებით, მათი გადაღება დღეს თითქმის შეუძლებელი იქნებოდა. სტატია იკვლევს ამ შოუების პრობლემატურ ასპექტებს, პერსონაჟთა რასისტულ გამონათ
1970-იანი წლები გასართობი ინდუსტრიისთვის გარდამტეხი ათწლეული იყო. სოციალური თემების წინა პლანზე წამოწევისა და ტელევიზიასა და კინოში უფრო სარისკო პროექტების გაჩენის კვალდაკვალ, 70-იანებმა გავლენა მოახდინა იმაზე, თუ რას უყურებდა მაყურებელი ეკრანზე. მრავალი თვალსაზრისით, ეს ფილმები და სერიალები თავიანთი დროის პროდუქტები გახდა.
გასული ხუთი ათწლეულის განმავლობაში, საზოგადოებამ დიდი ცვლილებები განიცადა. ის, რაც ეკრანზე ჩვეულებრივად აღიქმებოდა, შესაძლოა თანამედროვე პერსპექტივიდან უხამსად მოგვეჩვენოს. გაბატონებული ისტორიებითა და თემებით, ტელევიზია ასახავდა სამყაროს. მაგრამ ეს იმას ნიშნავს, რომ ისინი დროთა განმავლობაში ეპოქის ამსახველ ნაწარმოებებად იქცნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი ამ სათაურიდან მარადიულია, მათი გადაღება დღეს აბსოლუტურად შეუძლებელი იქნებოდა.
იმ თემებიდან დაწყებული, რომლებიც დღეს კატეგორიულად მიუღებელია, დამთავრებული პერსონაჟებით, რომლებიც ჯერ კიდევ საპილოტო სერიის გამოსვლამდე „გაუქმებულები“ იქნებოდნენ, ზოგიერთი ეს შოუ, მიუხედავად სიყვარულისა, სამუდამოდ 70-იან წლებში დარჩება. მიუხედავად იმისა, რომ სერიალ „All in the Family“-ის ფართო თემა შეიძლება მარადიული და უნივერსალური იყოს, მისი რეალური პროდუქტი ყველაზე ღია გონების მქონე ადამიანსაც კი გააწითლებდა. სერიალი ასახავდა „უდიდესი თაობის“ (Greatest Generation) და „ბეიბი-ბუმერების“ წარმომადგენლებს, რომლებიც ერთმანეთს უპირისპირდებოდნენ, როდესაც ერთ ჭერქვეშ ცხოვრობდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ნორმან ლირის მიერ შექმნილი სერიალი არ ერიდებოდა მანამდე ტაბუირებული თემების განხილვას, ამას ის ჭეშმარიტი ფანატიკოსი არჩი ბანკერის (კეროლ ო'კონორი) მეშვეობით აკეთებდა. თანამედროვე მედიაში არსებული ძლიერი პოლარიზაციისა და „გაუქმების კულტურის“ (cancel culture) გათვალისწინებით, თითქმის შეუძლებელია სერიალის ხელახლა შექმნა ისეთი, როგორიც ის იყო. რა თქმა უნდა, შესაძლებელია თანამედროვე თემებითა და განახლებული თაობით მისი ხელახლა კონფიგურაცია, მაგრამ 1970-იანი წლების ქუინსის, ნიუ-იორკის, გარემოში მისი შენარჩუნება საკმაოდ ბნელად იგრძნობოდა.
შექმნილი იმისთვის, რომ ფანატიზმი საზოგადოების სარკედ ექცია, სერიალი იყო უხეში კრიტიკა. არჩი არის საკულტო პერსონაჟი, მაგრამ თავისი დროისთვის. კეროლ ო'კონორმა შექმნა სენსაციური სატელევიზიო პერსონაჟი, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ის რასისტულ შეურაცხყოფას აყენებდა ისე, რომ ნებისმიერ საჯარო სივრცეში მას გააძევებდნენ, შესაძლოა საკუთარი სახლიდანაც კი. „საყვარელი ფანატიკოსი“ 70-იან წლებში მუშაობდა. ის 21-ე საუკუნეში ყველაზე საკამათო პერსონაჟი იქნებოდა. ამ საუკუნეში ბევრი ამორალური პერსონაჟი გვყოლია, მაგრამ მათ კონკრეტულ ნარატივებში მოარგეს. არჩი ვერ იმოქმედებდა ანტიგმირად, რადგან მისი ტიპი დღეს ანტაგონისტად იქცა.
ნორმან ლირი ტელევიზიის პიონერი იყო. მას სურდა, რომ ნაკლებად წარმოდგენილი ხმები მეინსტრიმში შემოეტანა. ერთ-ერთი ასეთი სერიალი იყო „Sanford and Son“. სერიალი აღინიშნებოდა შუახნის მამაკაცს, ფრედ სენფორდს (რედ ფოქსი) და მის ვაჟს, ლამონტ სენფორდს (დემონდ უილსონი) შორის რთული დინამიკის შესწავლისთვის. მნიშვნელოვანი იყო, როგორც პიონერული შავკანიანთა სიტკომი, ის ასევე წარმოადგენდა შავკანიანთა ცხოვრების უხეშ, ზოგჯერ სტერეოტიპულ ასახვას და გაბედული რასისტული იუმორის გამოყენებას.
ფრედი არ ერიდებოდა დამამცირებელ ხუმრობებს სხვა უმცირესობათა ჯგუფების მიმართ, როგორიცაა პუერტო-რიკოელი მეზობელი ხულიო ფუენტესი (გრეგორი სიერა) და იაპონელი მეგობარი აჰ ჩიუ (პეტ მორიტა). მიუხედავად ამისა, ზოგიერთ კრიტიკოსს მიაჩნდა, რომ „Sanford and Son“ „ძირითადად თეთრი“ იყო და შავკანიანი მამაკაცების დამაზიანებელ იმიჯს წარმოაჩენდა. თუ სერიალი ხელახლა გადაიღებოდა, ის სამართლიანად მოითხოვდა შავკანიანი სცენარისტების ჯგუფს. და ამ შემთხვევაშიც კი, ის სრულიად განსხვავებულ პროგრამად მოგვეჩვენებოდა. ის მხოლოდ სახელით იქნებოდა „Sanford and Son“.
გარდა ამისა, ბევრი ფრედს არჩი ბანკერის მსგავსად აღიქვამდა. ის იყო წუწუნა, ფანატიკოსი პერსონაჟი, რომელიც მიზნად ისახავდა კომედიურობას, მაგრამ მისი მოუნანიებელი, მიკერძოებული და ვერაგი ბუნება განხილვის საგანი იყო. მამა-შვილის ურთიერთობა კომედიური იყო, მაგრამ ხშირად ლამონტის ხარჯზე. ფრედი დასცინოდა და მანიპულირებდა თავის ვაჟზე ხუმრობის გულისთვის. „Sanford and Son“-მა დაანგრია ბარიერები, მაგრამ ეს არის სერიალი, რომელიც თავის დროში უნდა დარჩეს.
„All in the Family“-ის სარეიტინგო წარმატების შემდეგ, გარდაუვალი იყო სპინ-ოფის გამოჩენა. ძირითადი ოთხეულის გამოყვანის შეუძლებლობის გამო, პატივი მეზობლებს, ვიზისა და ჯორჯ ჯეფერსონს (იზაბელ სენფორდი და შერმან ჰემსლი) ხვდათ წილად. მათ მიეცათ შანსი, გადასულიყვნენ ისტ-საიდზე, მდიდრულ ბინაში, ცის მაღლა. „All in the Family“-ის ფართო სამყაროში გაბედული გაგრძელება, ის სატირისთვის იყენებდა „n-word“-ს (ნიგერი) და ინტენსიურ რასობრივ დაპირისპირებებს. გარდა ამისა, ჯორჯი აღიქმებოდა, როგორც საპირისპირო რასიზმის გამოყენება მისი მეზობლის, ტომ უილისის (ფრანკლინ ქავერი) მიმართ. და მაინც, ამ შეშფოთების მიუხედავად, „The Jeffersons“ რეიტინგული ჰიტი იყო და 11 სეზონი გაგრძელდა. ეს მანამ, სანამ ის მოულოდნელად არ გაუქმდა, მსახიობებმა კი ეს ნელ-ნელა და ზოგიერთ შემთხვევაში შემთხვევით შეიტყვეს.
„The Jeffersons“, ისევე როგორც „All in the Family“, არ ერიდებოდა განსხვავებულ და მწვავე თემებს, დაწყებული კლანიდან, თვითმკვლელობიდან, იარაღის კონტროლიდან და ზრდასრულთა გაუნათლებლობიდან. შოუ ღრმა იყო მდიდარი შავკანიანი ოჯახის ასახვაში, თუმცა მაინც ხაზს უსვამდა რასობრივ დაძაბულობას, რომელიც არსებობდა მაღალი კლასის, ინტეგრირებულ სივრცეებში. „Sanford and Son“-ის მსგავსად, „The Jeffersons“-იც დიდწილად თეთრკანიანი სცენარისტების მიერ იყო დაწერილი. „როგორ შეუძლია თითქმის სრულად თეთრკანიან სცენარისტთა ჯგუფს შექმნას 11 სეზონი შავკანიან ოჯახზე სითკომის შესახებ?“ – წერდა პროდიუსერი ჯეი მორიარტი თავის წიგნში და სატელევიზიო აკადემიისთვის დაწერილ ნაშრომში. „ჰკითხეთ შავკანიან ადამიანს, შეუძლია თუ არა მას თეთრკანიანების შესახებ შოუს დაწერა... რა თქმა უნდა მათ შეუძლიათ.“
თეგები
წყარო:
collider.com