Roll Over and Die: შოკისმომგვრელი დასაწყისიდან ემოციურ სიღრმემდე – ეპიზოდის ანალიზი

„Roll Over and Die“ აგრძელებს ჩემს გაოცებას. ეს ნეიტრალური განცხადებაა; სიურპრიზები შეიძლება იყოს კარგი ან ცუდი, და ეს სერიალი მოიცავს მთელ სპექტრს. თუმცა, ამ კვირის ბალანსი დადებითი მიმართულებით იხრება და, ფაქტობრივად, ის ჩემს ფავორიტ ეპიზოდად იქცა ამ დრომდე. საწყისი სცენის გარდა, ნარატივი ფოკუსირებულია პერსონაჟების დამაკმაყოფილებელ განვითარებაზე ჩვენი სამი ძირითადი ფრაქციისთვის: ფლუმის გუნდი, მისი ძველი პარტია და დემონთა ბელადები. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის „Roll Over and Die“-ის გარდამავალი თავი, ის აფართოებს ამ პერსონაჟების შიდა და გარე სამყაროებს მიმზიდველი (და ხშირად ქვიარ) გზებით. თუმცა, ჩვენ ნამდვილად არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ საწყისი სცენა. არ მომწონს, როდესაც სექსუალური ძალადობა გამოიყენება, როგორც იაფი დრამატული ბერკეტი, და ჩემი აზრი აქაც უცვლელია. თითქმის არ არის წინასწარი დაძაბულობა, ამიტომ ჩვენ მხოლოდ შოკის ფაქტორი გვრჩება. და ის არც ისე შოკისმომგვრელია. ეს სცენა მოულოდნელად არ ჩნდება, რადგან სერიალს აქვს უხეში, გამომწვევი ასპექტი, რაც არცთუ იშვიათია ლიტRPG ჟანრის ამ კონკრეტულ შტოში, ან უფრო ზოგადად, მუქი ფენტეზის სფეროში. ბევრი სერიალი ცდილობს „ბერსერკის“ ტრანსგრესიული და ამაღელვებელი ხასიათის გადმოცემას, თუმცა შედარებით ცოტა მათგანი აკოპირებს მიურას ძლიერ თემატურ ფოკუსს სექსუალურ ტრავმაზე, განკურნებასა და ქალთა თვითგამორკვევაზე. ყოველივე ზემოთქმულის მიუხედავად, არც ისე მძულს, თუ როგორ უმკლავდება „Roll Over and Die“ ამ სცენას და მის შემდგომ განვითარებას. ადაპტაცია ტაქტიანად გვერდს უვლის მილკიტის ჩვენებას ისე, რომ მისი სხეული არასოდეს იგრძნობა აუდიტორიის საჩვენებლად გამიზნულად. ეს მინიმუმია, რასაც ველოდები. სცენა, ნაცვლად ამისა, ფლუმის მხურვალე მრისხანების ირგვლივ ტრიალებს. მიუხედავად იმისა, რომ პროდუქცია (როგორც ყოველთვის) არ არის ამ მხრივ დიდად დახვეწილი, ის აბალანსებს არასასიამოვნო ტონს ფლუმის სამართლიანობის განცდასთან. სარა, ეკლესიის მსახური, წყალობას ითხოვს დეინის ხელქვეითებისთვის, მაგრამ მისი გამომეტყველება მის გაურკვევლობას ღალატობს. ფაქტობრივად, მისი კონტრარგუმენტის სისუსტე, რომელიც კიდევ უფრო სუსტდება ბანდიტის კონტრშეტევით, მიუთითებს ნარატივის მიერ ფლუმის გაბრაზებისა და ძალადობის გამართლებაზე. მოხარული ვარ, რომ „Roll Over and Die“ ფლუმს ამის უფლებას აძლევს. აქ არსებული პოლიტიკა საგრძნობლად განსხვავდება ქალი პროტაგონისტის შემთხვევაში, მამაკაცისგან განსხვავებით. თუ ფლუმი მამაკაცი იქნებოდა, მაშინ ეს სასიკვდილო შურისძიება იქნებოდა ქალის საფრთხის კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც მხოლოდ მამაკაცი გმირის ტკივილისა და განვითარებისთვისაა გამოყენებული. როგორც ეს სცენა არსებობს, ფლუმი, მილკიტისადმი თავისი ძლიერი სიყვარულით განპირობებული, გარკვეულწილად მილკიტის საფრთხეშიც იზიარებს. ის ხედავს ორ ბანდიტს, რომლებიც, შანსი რომ ჰქონოდათ, იგივეს შეეცდებოდნენ მის მიმართაც. ის უკვე ობიექტივირებული და საქონლად ქცეულია, სტატუსჩამორთმეული მისი აღქმული სისუსტის გამო და მონობაში გაყიდული ერთი კაცისგან მეორე კაცისთვის. ფლუმი „ნაგავია“. მილკიტი „ბინძურია“. ისინი ქვიარ ქალები არიან, რომლებსაც საზოგადოება საუკეთესო შემთხვევაში უგულებელყოფს, უარეს შემთხვევაში კი „რეაბილიტაციას“ უტარებს. ინსტიტუციური მხარდაჭერისა და სამართლიანობის გარეშე დარჩენილი, რაც პატრიარქალურ ღირებულებებთან შესაბამისებს ეკუთვნით, ფლუმი გმირულად იღებს საქმეს თავის სისხლიან ხელში. ზედმეტად ბევრს ვკითხულობ ამ სცენაში? ალბათ! სკეპტიკურად განწყობილი ვიქნებოდი, თუ „Roll Over and Die“-ს აქ რაიმე უფრო დიდი თემატური ამბიციები ექნებოდა, გარდა ჟანრის გენდერულ მეტაკომენტარისა, რაც მიიღწევა ფლუმისთვის მამაკაცი გმირების მსგავსი გრძნობებისა და მოქმედებების მინიჭებით. და თუ მე მიზოგინიასა და ლესბოფობიაზე უნდა ვკამათობდე, მაშინ წერა უფრო მკაფიო უნდა იყოს. მე დავიცავ ქვეტექსტს სიკვდილამდე, მაგრამ აუდიტორია — განსაკუთრებით ქვიარ აუდიტორია — იმსახურებს მეტ ისტორიას, რომელიც ღიად უმკლავდება მათ სირთულეებს. მიუხედავად ამისა, მომწონს ჩვენი დასასრული. ფლუმი იღებს იარაღს, გვერდზე დებს სისხლიან ხელთათმანებს და ნაზად ეხვევა მილკიტს. ის არ არის კორუმპირებული ან შებილწული თავისი ძალადობით. მას შეუძლია მისი განცალკევება და განზე გადადება, როდესაც საქმე პარტნიორის ნუგეშს ეხება. სამწუხაროდ, მილკიტის დაზიანება ამ მცდელ თავდასხმაზე ბევრად შორს მიდის. ფლუმის გულწრფელი შეშფოთების საპასუხოდ, მას შეუძლია მხოლოდ ბოდიშის მოხდა და საკუთარი თავის უარყოფა. ეს არის ფლუმის გალანტურობის ზღვარი. გამოსახულება, რომელიც უტენას მცდელობას იმეორებს, ამოეყვანა ენთი თავისი კუბოდან, ფლუმი ცდილობს მილკიტის ხელი ამ კოსმიურ ბარიერს იქით გაწიოს, მხოლოდ იმისთვის, რომ მილკიტმა ხელი გაუშვას და საკუთარ თავს მხსნელის უღირსად მიიჩნევს. ეპიზოდის ბოლოს, ჩვენ ვხედავთ მილკიტის ყოფილ ბატონს, რომელიც მას სასტიკი სიტყვებით საყვედურობს, რასაც მილკიტი აწმყოში იმეორებს. მისი ზედაპირული ჭრილობები მხოლოდ ეს არის, და ფლუმს არ შეუძლია მისი განკურნება მხოლოდ მცენარეებით. სწორედ ეს მინდა მათი ურთიერთობიდან — ორი „დაწყევლილი“ ქალი, რომლებიც აკეთებენ რთულ საქმეს, რათა გააუქმონ სხვების მიერ მათთვის მიყენებული ზიანი. სხვაგან, მომწონს ჟანის პარტიის დემონთა ბელადებთან დაპირისპირება. გმირები სრულ არეულობაში არიან, კამათობენ მცირე შეცდომებზე, ჭორაობენ ერთმანეთის ზურგს უკან და გარბიან საკუთარ სამალავებში. დემონები, მეორე მხრივ, სასიამოვნო სადილს მიირთმევენ და სტრატეგიას განიხილავენ მეგობრული ხუმრობების ფონზე. მათი საკვების დახვეწილობა ხაზს უსვამს მათ დახვეწილობას და კონტრასტში მოდის იმ უხარისხო კერძებთან, რომლითაც გმირებს უწევთ თავის დაკმაყოფილება ფლუმის არყოფნისას. ასევე მომწონს გვერდითი მზერა