რიუ კამიოსა და იუ ნაკაჰარას „Stray“: რა არის „რაინდი იაკუძას“ მიმზიდველობა და როგორ ვებრძოლოთ უსამართლობას?

მწერალ რიუ კამიოსა და მხატვარ იუ ნაკაჰარას უახლესი ნამუშევარი, რომელიც ინგლისურენოვანი აუდიტორიისთვის ხელმისაწვდომია, არის „Stray“ – დაძაბული კრიმინალური დრამა, რომელიც მოგვითხრობს ჰაჩია კენის ამბავს. კენი ახლახან გამოვიდა ციხიდან დანაშაულისთვის, რომელიც არ ჩაუდენია. გათავისუფლებიდან მალევე, მისი წარსული მას დაეწევა პატარა გოგონა ჰანას სახით. ახლა წყვილმა უნდა გაარკვიოს კრიმინალური შეთქმულება და გაუმკლავდეს წარსულის ჭრილობებს. ჩვენ ვესაუბრეთ კამიოს „რაინდი იაკუძას“ ხანგრძლივ ტროპზე და იმაზე, თუ რას ნიშნავს უსამართლობის წინააღმდეგობის გაწევა. **თქვენი აზრით, რა არის „რაინდი განგსტერის/იაკუძას“ ისტორიების მიმზიდველობა? კენის მთელი გზა ეფუძნება იმ განსაცდელების დაძლევას, რომელშიც „სწორის“ საკუთარმა გაგებამ ჩააგდო; როგორ ჯდება იაკუძას ფიგურა ამ ყველაფერში?** **რიუ კამიო:** იაპონურ კინოში ერთ დროს არსებობდა ჟანრი, რომელიც ცნობილი იყო როგორც „რაინდი განგსტერების ფილმები“. ეს ფილმები წარმოაჩენდნენ ურყევი ერთგულების მქონე გმირებს, რომლებიც, უსამართლო გარემოებების მიუხედავად, სიცოცხლეს რისკავდნენ მათთვის საბრძოლველად, ვინც მათ სიკეთე გამოუჩინა, მტკიცედ იცავდნენ საკუთარ სამართლიანობის გრძნობას. ვფიქრობ, ასეთმა ნამუშევრებმა პოპულარობა მოიპოვა, რადგან ამ ფილმების გმირები განაახლებდნენ იაპონური საზოგადოების მჩაგვრელი ატმოსფეროსგან, რომელიც ხშირად გაკრიტიკებულია იმის გამო, რომ ინდივიდუალურ ნებაზე წინ ორგანიზაციულ ლოგიკას აყენებს. თუმცა, ფილმები „პატიოსანი იაკუძას“ გმირებით ახლა იშვიათად იქმნება. ვფიქრობ, ეს მომდინარეობს ტენდენციიდან, რომელიც ბოლო წლებში სულ უფრო გამოხატულია, სადაც ინდივიდუალური ნება თრგუნავს კოლექტიური ზეწოლით კონფორმიზმზე. არსებობს იაპონური ანდაზა: „მოექეცი ძლევამოსილის ნებას“. თითქოს ამას ასრულებენ, ატმოსფერო გაძლიერდა, განსაკუთრებით სოციალური მედიის ირგვლივ, სადაც ადამიანები ემორჩილებიან ძალაუფლებაში მყოფებს და მთავრობის კრიტიკული ხმებიც კი თრგუნავენ. იაპონური საზოგადოების ამ ბოლოდროინდელი მდგომარეობის მოკლედ სიმბოლიზებისთვის, გმირად ავირჩიე მამაკაცი, რომელიც ოდესღაც იაკუძას – საზოგადოების მიერ შეურაცხყოფილი ორგანიზაციის – წევრი იყო. მას აქვს საკუთარი „სამართლიანობის“ გრძნობა, მაგრამ მისი ნება თრგუნავს მათ მიერ, ვინც დიდ ძალაუფლებას ფლობს. ეს სიტუაცია მას ნამდვილ „გარიყულად“ აქცევს, რომელიც საზოგადოების მიერ არის მარგინალიზებული. მინდოდა გამომეკვლია, თუ როგორ შეძლებდა ის თანამედროვე იაპონიის მჩაგვრელი ატმოსფეროს გარღვევას და დარტყმის მიყენებას... თუნდაც ერთხელ. ხაზგასმით აღვნიშნავ, რომ მე არ ვადიდებ იაკუძას, როგორც რეალურ კრიმინალურ ორგანიზაციას. **როგორ გადაწყვიტეთ, რომ ჰანა კენთან ერთად იმუშავებდა? გენერვიულებდათ, როგორ მოიქცეოდნენ მკითხველები, როდესაც ცხრა წლის ბავშვი იაკუძას ძალადობის შუაგულში აღმოჩნდებოდა? განა ჰანა არ არის პარალელი იმისა, თუ როგორ გადაარჩინა კენი თავდაპირველად მისმა კრიმინალურმა ოჯახმა?** **კამიო:** ჰანა განასახიერებს უდანაშაულო არსებას, რომელიც დაცვას იმსახურებს. სწორედ თავისი უდანაშაულობის გამო, ის მწვავედ გრძნობს საზოგადოების მჩაგვრელ ატმოსფეროს და მკვეთრი გამჭრიახობით საუბრობს და მოქმედებს მისი წინააღმდეგობების მიმართ. მასთან ურთიერთობის შედეგად, მთავარი გმირი კენი ხელახლა აღმოაჩენს მარტოობას, რომელიც თავად განიცადა ბავშვობაში, და იმ პრინციპებს, რომლებიც მას ბანდის უფროსმა და უფროსმა წევრებმა ასწავლეს: „არასოდეს დაჩაგრო სუსტი“ და „არასოდეს მიმართო მშიშარა საქციელს“ – კაცის ცხოვრების გზას. ეს უბიძგებს მას დაიცვას ჰანა და იმოქმედოს საკუთარი სამართლიანობის გრძნობის შესაბამისად. არსებითად, ჰანა არის ამ ნაწარმოების ცენტრალური წერტილი. ის არასოდეს ირყევა. მიუხედავად იმისა, რომ უძლურია, ის უარს ამბობს ძალადობაზე და წინ მიიწევს იმ გზაზე, რომლისაც სწამს. ის არის ამ ამბის კომპასი და მამოძრავებელი ძალა. ის მხოლოდ ცხრა წლის გოგონა არ არის. ის ჩემი ვრცელი ნამუშევრების ერთ-ერთი ყველაზე ძლიერი პერსონაჟია. **თქვენი აზრით, არის თუ არა დიდი განსხვავება კრიმინალურ ჯგუფებს, როგორიცაა იაკუძა, და კორუმპირებულ პოლიტიკას შორის? სწორედ ამის ხაზგასმას ცდილობდით „Stray“-ში?** **კამიო:** იაპონურ ორგანიზებულ დანაშაულში არსებობს აბსოლუტური იერარქია, რომელიც გამოხატულია გამონათქვამში: „თუ უფროსი იტყვის თეთრს, შავიც კი თეთრი ხდება“. ეს იგივე დინამიკა ჭარბობს პოლიტიკურ სფეროში და კორპორატიულ ორგანიზაციებში: ისინი, ვინც აგროვებენ მრავალ მიმდევარს, რომლებიც იზიარებენ მათ შეხედულებებს, ფლობენ ძალაუფლებას, როგორც დე ფაქტო ლიდერები. ძალაუფლებაში მყოფთა გარემოცვა იყენებს თანატოლთა ზეწოლას განსხვავებული აზრების ჩასახშობად, სანამ მხოლოდ თანხმობაში მყოფები არ დარჩებიან და ორგანიზაცია კორუმპირებული გახდება. მე მსურს ყოველთვის ვიყო ის ბავშვი, რომელიც ყვირის: „იმპერატორს ტანსაცმელი არ აცვია!“ კენი არ არის თქვენი პირველი გმირი, რომელიც ახლახან გამოვიდა ციხიდან; ჰატოგაია „Last Inning“-იდან ასევე ცრუ ბრალდებით გაგზავნეს ციხეში. რა გიზიდავთ იმ ისტორიების წერაში, რომლებიც ადამიანებს მეორე შანსს აძლევს? თქვენი აზრით, რას სძენს ეს თქვენს მკითხველებს? **კამიო:** ბევრ იაპონელ ადამიანს მარცხის უკიდურესი შიში აქვს. ეს გამომდინარეობს ღრმად ფესვგადგმული განცდიდან, რომ მათ საზოგადოებაში ერთმა შეცდომამ შეიძლება ხელი შეუშალოს ადამიანს ხელახლა აღზევებაში. გავრცელებული განწყობაა, რომ უდიდესი წარმატება უბრალოდ იმის თქმაა, მრავალწლიანი სამსახურის შემდეგ კომპანიიდან პენსიაზე გასვლისას, „მიხარია, რომ დიდი შეცდომების გარეშე გამოვედი“. მაგრამ ასეთი ცხოვრება მართლა სასიამოვნოა? მე აღფრთოვანებული ვარ პერსონაჟებით, რომლებიც უპირისპირდებიან სირთულეებს. მინდა გავაგრძელო ისეთი პერსონაჟების ასახვა, რომლებიც შეუპოვრად აგრძელებენ ბრძოლას ცხოვრების გამოწვევებთან.